季羡林谈人生读后感(二)

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季羡林谈人生读后感（二）

也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在卫星电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作不但联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。

带着这种内部矛盾的心情，为了基本完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。

前三篇直接谈一生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不会清楚什么是不想人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，着作等身，国家财政部长几度探望，执手相庆；北大不虑炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，么让我等倍感惭愧。

《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到议论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人所画绘出，渐觉启迪之意非同寻常。

爱情的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是专利坐于神圣殿堂里的哲学家们的那些，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法可以选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有感悟意义与实用价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如


水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？ 季老先生确实提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生某种的诠释。尽管人人都希望一生有一个恰到好处的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：“不如意事常八九”。哪里事事都会让你称心如意呢？况且人生活在想不到又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里，我突然明白了他为什么所说所称那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在紧紧抓住历史的长河中找准参照，而以完美的完美主义标准去要求，明显属于空想。季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么？既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢？

改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说道：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐就是一切和谐基础的基础，是根本中的根本。”联系季老对人生的解读，一切释然。“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心深处的和谐？慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟研磨人生着我内心的芜杂、浅薄。如果不能这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老翁真正的声音，是他智慧内敛人生儒雅的真实渴望。

这些天，我一有时间，就走进老人的图画，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至

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