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题鹤林寺僧舍（李涉）
终日昏昏醉梦间， 忽闻春尽强登。 因过竹院逢僧话， 偷得浮生半日闲。 注释
《题鹤林寺僧舍》：这首在《全》中名为《题鹤林寺僧舍》，千家 诗把原标题简化为《登山》。
鹤林寺：在今江苏省镇江市，始建于晋代，原名古竹院。唐开元、 天宝年间为镇江南郊著名古寺之一，僧元素主持寺院始改为禅寺。
强：勉强。 因：由于。 过：游览，拜访。 竹院：即寺院。
浮生：语出《》 其生若浮。意为人生漂浮无定，如无根之浮萍, 不受自身之力所控，故谓之浮生。
古诗今译
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的 时光。有一天，忽然发现即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣 赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在 这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲
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李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博 士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是 终 日昏昏醉梦间，情绪极其消沉。然而，在 忽闻春尽强登山 与鹤林 寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之 忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受， 才得以使自己麻木已久的 心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上， 以抒发 其内心 又得浮生半日闲 之感慨。
终日昏昏醉梦间，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪 与外在情态的真实描述。诗人从 抑 起笔，首先抒写其消极浑噩的内 心情态。在 醉梦 前面修饰以 终日昏昏，可见诗人面对流放遭遇所 表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写 法，为下文的 扬 做了一个很好的蓄势和铺垫。
忽闻春尽强登山，这句是写诗人在百无聊赖之际， 浑浑噩噩之 中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了， 于是强打精神走出 户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里 的春尽我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了， 还应该想 到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费 青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在 忽闻春尽 之后振作精神 强登山。这对于我们现代人来说，也不失为一句人生启迪之难能可 贵的箴言。
因过竹院逢僧话，因，当为介词，有 由于 之意；竹院， 就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也 好，无意
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路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟 道闲聊了很久。逢僧话 之 逢 字告诉读者是无意之中碰到的； 话， 即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜 怒哀乐，等等等等。我们都知道，作为佛家，对待人生的观念自古多 为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不 惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去， 笑对人生，憧憬未来。
又得浮生半日闲，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧 话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心 境的写照，有人以为是 偷得浮生半日闲，并对之解释，其实不然 偷 得 也好，又得 也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
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本文来源：https://www.wddqxz.cn/6a1fa6d158cfa1c7aa00b52acfc789eb162d9e51.html
2022-09-11
