秦观《踏莎行·郴州旅舍》赏析

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《踏莎行·郴州旅舍》赏析



闽南师范大学 物理与信息工程学院 13物本非 吴培炼



绍圣初年，旧党遭到清洗，秦观也受到牵连。被贬官监处州酒税，远谪郴州，又谪雷州。徽宗时被赦还，但是在滕州就去世了。回想少游晚年，唯凄凉二字而已。此首词作于绍圣四年，时秦观被贬郴州。词中流露出了作者流徙偏远之地的凄凉失望，和思念家乡的伤感惆怅之情。

词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”一出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。是由词人内心的不被人理解的情怀，无处宣泄所生出无人问津之感。桃花一语又让人联想到了桃花源记一文，诗人人也正是想表达出一种离世厌俗的情感。常常文人在政治上不得志后的第一反应大多数也是出世，出离。浸淫于佛道的太虚，更是如此。在其稍晚些的作品《宁浦书事》中就提到了“我岂更求荣达”之语。在《反初》中也流露出了对田园隐居生活的向往。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则又将情景拉入到了悲凉之谷底，可堪孤馆和一个寒字，写尽了词人心中的孤苦凄凉，杜鹃啼血，本就凄凉又怎堪残阳日暮。自古日暮是归途，词人或许是在感叹自己生命将暮，或许在感叹仕途将暮。独在异乡，偏听子规，子规子规，何时子归。诗人或许又在感叹自己离别亲人，远离家乡的哀愁吧。在《题郴阳道中一


古寺壁》中，少游哀叹“行人到此无肠断，问尔黄花知不知”，“北客念家浑不睡，荒山一夜雨吹风”从景物之凄凉，过渡到了内心之凄凉。在《宁浦书事》“骨肉未知消息，人生到此何堪”一语中，他更加直白地流露出了对远方亲人的思念之感。有理由相信，词人此时听到子规啼夜的心情是无比惆怅的，加上孤苦一人，念及家乡也是情理之中。

词的下阕在主要在抒发对家人的思念和不满党争的呐喊。“驿寄梅花，鱼传尺素”可以猜想这是在被贬后的他在和苏门友人之间的书信往来。可能是他还在做最后的挣扎，也可能是他在申辩，也可能是他在向他们反思自己幼稚的政治思想，乞求得到他们的原谅。但可能都是徒劳无功，否则又怎么会“此恨无重数”呢。往来书信之多，人们的责备之重，都被一个砌字体现得淋漓尽致。砌字又写出了自己内心心情的凝重，真可谓是点睛之笔，足以体现出少游高超的诗词创作水平。同时也说明了，少游情感细腻的特点。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”词人借郴江自喻，发问着“本来生活在自己安乐的家乡故土，和郴山终日相伴，究竟是为了谁而背井离乡？”借着郴江自怨自艾，发出对信而见疑，忠而被谤的无力抗争，对先前选择的仕途的黯淡表示无奈，对之前入世选择的深刻追悔。正所谓“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。本句和前作”林梢一抹青如画“比起来，多了更多的凝重和凄凉之感。从此之后，少游诗词也渐露凄凉伤感之风。少游后诗常发出”纵复玉关生入，何殊死葬蛮夷“之类的哀

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