弗拉哈迪与他的《北方的纳努克》

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弗拉哈迪与他的《北方的纳努克》

（文化与新闻传播学院 08新闻学 夏伟）

罗伯特· 弗拉哈迪(1884—1965)，被誉为世界纪录电影之父。他的代表作品《北方的纳努克》，不仅开创了用影像记录社会的人类学类型，也为记录电影提供了一个迄今仍在使用的拍摄模式。他第一次把游离的镜头从风格猎奇转为长期跟踪一个家庭，表现野蛮人的尊严与智慧，关注人物的情感和命运，并尊重他们的文化传统，把悬念和戏剧性引入纪录片。弗拉哈迪认为，电影应该具有观赏价值。

弗拉哈迪的一个重要贡献就是在坚持 "非虚构"这一基本原则下，积极地介入生活，让真实生活场景与作者的主观感情完美地结合起来。他的主观意识便是赞赏现代文明入侵之前的自然美和人性美，从而使纪录片成为具有审美价值和社会影响的电影纪实艺术。结果要真实，为了真实不惜扮演，这是弗拉哈迪的信条。例如在《北》中，由于冰屋里光线很暗不利于拍摄，他让纳努克把冰屋消去一半，于是我们就看到了纳努克一家人在寒风中表演起床。又如在他接下来的一部叫做《摩阿拿》纪录片中，他找到当地的部落酋长，要求他们穿上民族服装。为了达到高潮，特地让一个男孩纹身。当地人称之为刺青。而这种成人仪式在几十年前就已经失传了。

《北方的纳努克》留下的有深远影响的创作方法和艺术技巧，主要是如下几方面： 1、追求人类的灵魂、歌颂美而回避丑的美学原则。纪录客体选择为远离现代文明的部落人群——北极的爱斯基摩人。充分描写、纪录乃至重演古老文明环境中人的纯朴和善良，歌颂纳努克与大自然搏斗的顽强意志，并把自己的感情注入其中。他在纪录片里他构建了一个乌托邦的世界。为了建立这种乌托邦世界，弗拉哈迪坚持将镜头聚焦在遥远地域的少数族裔或边缘人群身上。他强烈反对商业的侵入，也将人与人的矛盾挡在摄像机镜头之外，只是不遗余力地去描写、纪录乃至重演古老文明的善与美，并流露出自己的赞美之情。将北极简化为人与自然之间的矛盾。这也为他博得了浪漫主义者的称号。而后的《摩阿拿》和《亚兰岛人》也继承了这一创作原则。正如其妻弗朗西斯所言，弗拉哈迪追求的是人类的灵魂，在相同题材的三部影片中，人类的灵魂同自然交织在一起。纳努克一家的选择也透出弗拉哈迪深层次的考虑。即家庭作为影片中唯一被突显的社会组织形式，在影片中不仅承担着叙事功能，而且还象征性地代表着弗拉哈迪所构建的乌托邦世界的社会结构特征。

2、与被摄对象长期交友相处，深入观察，通过长期深入生活把自己置于被拍摄者之中，与纳努克成为彼此信赖的朋友。弗拉哈迪准确地把握了纳努克的生活形态，纳努克面对摄影机镜头自然处之，达到最大限度的真实可信效果，用故事片的手法来表现非虚构的生活故事，使纪录片故事化，强化情节、塑造人物，避免呆板的客观纪实，却又追求自然效果。在拍摄过程中，他对被摄对象采取的是一种完全平等的态度。他不是去控制、奴役他们，而是把他们当作自己的朋友。《北方的纳努克》是一个突出的例子。弗拉哈迪与他的被摄对象在冰天雪地的北极一起生活了八年时间。影片拍完后，第一批观众就是当地的爱斯基摩人。弗雷哈迪在书中这样描绘：“他们（爱斯基摩人）一直向后看放映机的光源，就像看银幕一样，我以为这次放映不会成功。突然一个人大喊：‘抓住他，抓住他。’他们以为海象真的会跑掉。当时屋子里一片混乱。爱斯基摩人在胶片中看到了自己和同伴的影子，他们开始互相耳语，脸上露出了神秘的笑容。忽然之间，他们仿佛理解了我所做的一切。”

3、用故事片手法表现非虚构的人生故事，使纪录片故事化，并以主观热情介入强化情节、塑造人物。所谓 “介入”就是巧妙地运用 “重演”和 “主观干预”，摒弃呆板的客观纪实，却又最大限度地追求自然效果。例如爱斯基摩人的房子是用冰块砌成的，叫伊格鲁。冰屋通常大约为12英尺宽，弗拉哈迪需要的却是25英尺。纳努克没造过这么大的冰屋，花了几天时间实验，却一次又一次塌下来，每一次倒塌，同伴们都轰然大笑。冰屋在拍摄时被迫削去


一半，因为没有照明，拍摄只能在露天状态下进行，纳努克一家在冰天雪地的刺骨寒风里表演起床。他描摹了真实，创造了一种接近原始的震撼。

4、在选择拍摄和选择编辑基础上，运用画面组接创造节奏变化和艺术气氛，增强作品的艺术感染力。采用长镜头，真实客观再现了纳努克一家人的行为，把悬念和戏剧性引入了纪录片。猎取海豹等画面被誉为长镜头的最早范例。这一表现手法一直延续到他的最后一部影片—1948年拍摄的《路易斯安那州的故事》中。

5、利用字幕增强效果，使默片具备了综合艺术手段的表现力。正是这些创造性手法，使纪录片脱离了原始形态，场面调度使纪录影片脱离了早期卢米埃尔式的原始纪录形态，成为具有审美价值、史学价值和社会震撼力的纪实艺术。

正如前人关于弗拉哈迪是一位浪漫主义者的评价，从弗雷哈迪的镜头语言中我们可以看出他传达出来的对自然、人类和整个世界的无限热爱与人文关怀。他一生都在探险，就连他拍电影的方式也是探险式的。与这部作品给他带来的盛名相对的是他的创作也引起了长久的争论。遭到非议之处主要是：有人批评建冰屋是 “造假”；有人批评他单纯扬美，是回避社会矛盾、粉饰现实；用长镜头组织情节等。由此发端的纪录片再现与表现之争、艺术与现实之间应保持多大距离的歧见，一直争论到现在。

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