关于唐诗中的日月春秋的漫谈

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关于唐诗中的日月春秋的漫谈

关于唐诗中的日月春秋的漫谈

唐诗是中华民族的的艺术瑰宝，是中国文学史上的一座里程碑。需要挖掘它的精神内涵，汲取一定的思想内容，来武装学生的头脑；需要欣赏它的艺术价值，汲取一定的艺术细胞，来提高学生的人生品位。日月山水，春花秋月，是唐人眼中的好题材，需要好好地学习，将这些诗句当做实现人生梦想的铺路石，一块一块地装到自己的行李袋里。

一、唐诗中的“日”

任何文学作品的太阳，都比不上唐诗中的意象丰富，情感真挚，给人留下磨灭不掉的印象。春天来了，诗人早上一出门，看见火红火红的太阳挂在高空，不由自主地发出“日出江花红胜火”的惊呼！太阳底下欣欣向荣的景象不仅仅是大自然的，也是属于黎民百姓的；不仅仅是属于一个春天的'，更是属于一个盛世的，因此意象是非常丰富的。诗人有了雅兴，继续旅游，来到庐山脚下，看见日出随口吟出“日照香炉生紫烟”。早上的雾气经太阳折射出五颜六色的景象来，显得特别的壮丽，这种朝气正是诗人所具备的那种桀骜不驯的个性特征。诗人坐在河边，极目眺望，看见西坠的红日，就唱出“大漠孤烟直，长河落日圆”。想象驰骋天外，没有胸怀若谷哪来的这般荡气回肠，昂扬奋发的精神面貌。同样有人坐在河边，低头看见大江涌流，就吟诵“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，好像没有前面那位那么大气了。有的诗人走在荒原上，就吟唱“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，心里有点疲惫，看不到天涯尽处的芳草。太阳从春走到秋，诗人从早走到晚，这是自然的四季轮回，也是人生的艰难旅途。从诗句当中我们读懂了大唐王朝的兴盛发展到衰落，一个时代的车轮，在诗人的脑海中留下了深刻的印记，反映到诗歌中，其内容十分的丰富，其情感十分的真挚，其表现手法十分的多样。

二、唐詩中的“月”

从“嫦娥奔月”的神话故事中，我们读出了古人对月亮的情有独


钟，看见月亮圆了又缺了，时而欢呼时而悲伤，心中就有了诗意。

月是乡愁。出门在外，看见月亮满盈了，就想起家中的亲人，想起家中的一人一事，一草一木，一山一水，辗转反侧难以入眠。这不，李白就“举头望明月，低头思故乡”了。这一抬头一低头的功夫，留给后人无尽的想象。其意象内容十分的丰富，这就是唐诗的魅力所在。

月是情思。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，虽然我不能亲自陪伴你到遥远的地方去，但是头顶上的一轮明月就是我，看见月亮就等于看见了我，我是时时刻刻伴随在你身边的。

月是历史的哀怨。“秦时明月汉时关”，明月还是那轮明月，戍边的将士换了一茬又一茬，连绵不绝的战争给百姓带来的伤痛是无法弥补的。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，这样一个迷蒙的夜晚，诗人杜牧的心情也是迷茫的，因为他听到了《玉树后庭花》的亡国之音。一个盛世王朝在走到尽头的时候，往往发出靡靡之音。

月是修炼。“深林人不知，明月来相照”，诗人走进自然，走进忘我的世界，诗人就是明月，明月就是诗人，幽静空旷的树林里，诗人在弹琴吟诗画画，外界的纷扰在这里销声匿迹。“明月松间照，清泉石上流”，是啊！只有潺潺的流水声回荡在山间，偶尔有山鸟，“时鸣春涧中”，如果割舍不掉红尘的恩恩怨怨，哪有这般的人生修养，我们从中能领悟到“禅”的思想内涵，佛家的至高境界。这也是生活的一项内容。

三、唐诗中的“春”

春是希望的象征，是力量的象征，是青春的象征，这不诗人就说“野火烧不尽，一岁一枯荣”，我们看到的是充满活力的春景图。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，春风是个丹青高手，她给人们描摹裁剪出一幅万里画卷来，她是这般的人性化，这样的有情有义。这里完全没有风沙的肆虐，没有春寒料峭的不尽人意。唐朝的雨也是缠绵的，“随风潜入夜，润物细无声”，看看这种气度，这种奉献精神，是值得今天的人好好学习的地方。当然了，唐朝的春雨，也有“夜来风雨声，花落知多少”的无情，但整个春天“万紫千红总是春”。唐朝的春天，是中华民族的的一个春天，是我们永远回味的春

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