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爱尔克的灯光
本文是巴金的回忆性散文。巴金生于四川成都一个封建大家庭。1923年他离开生活了十九年的家到南京、上海、法国等地读书，并开始写作生涯。此后，他辗转于上海、广州等地。1941年，巴金回到阔别十八年的旧家。《爱尔克的灯光》就是他访问故居后写的。故居已数易其主，当时的主人是国民党的一个保安处长。巴金在故居门外思绪联翩，故居照壁上的“长宜子孙”四个字引发了他对人生道路的思索。
巴金一生创作了大量的散文，结集的有《海行》、《旅途随笔》、《忆》、《旅途通讯》、《生之忏悔》、《点滴》、《黑土》、《龙·虎·狗》等，有的是回忆录，有的是游记随笔，也有的是杂文、序跋、怀人抒情的散文等。《爱尔克的灯光》载于1941年出版的散文集《龙·虎·狗》。
1.简析《爱尔克的灯光》思想蕴涵。 答：在散文《爱尔克的灯光里》，作者以真挚、委婉的笔触，通过回忆姐姐的悲剧，
以及关在家这个小圈子里而发生的许多悲剧，揭示了封建家庭囚禁了许多年轻有为的心灵，摧残了许多可爱的年轻生命，从而从理性和感性上彻底否定了这一条“长宜子孙”的道路。作者庆幸于自己走上了冲破封建家庭，“走向广大的世界中去”的道路，认为这才是一条光明之路，表达了对光明之路的不懈追求。
2.简析《爱尔克的灯光》的艺术特点。
答：在艺术上，《爱尔克的灯光》首尾呼应，两条线索互相交织，将爱与恨同对旧社会女子不幸命运的哀叹与手足亲情的追念迭合在一起，对封建礼教的诅咒与对光明世界的追求相辅相成，凝聚着浓重的抒情色彩。文章语言平易流畅，不事雕琢，似向老友娓娓倾诉田乡感受，一任内心回荡的激情汩汩地流淌出来，“用自己的感情去打动读者的心”。
听课笔记：
1、理解“长宜子孙”四字的含义和作品对它的剖析，分析文章由此而展示的两种对立的人生道路。
答：本文是巴金在探访故居后写的。1941年作者回到阔别十八年的旧家。故居已数易其主，当时的主人是国民党的一个保安处长。巴金在故居门外思绪联翩，故居照壁上的“长宜子孙”四个字引发了他对人生道路的思索。“长宜子孙”是封建家长对自己家庭
的要求和希望，他希望自己建立起来的家庭可以被子孙继承，继承伦理道德和财富等，并且可以使儿孙们在自己创立的厚实的基业中安详、富足、舒适的生活。这就是封建家庭对自己和自己的儿孙设定的一种人生道路。
文中作者回忆自己的姐姐，姐姐是一个鲜活可爱的年轻生命，却最终因为囚禁在封建家庭里不能走到更广阔的天地，因此抑郁、烦闷，最终以悲剧结局。这个结局和家这个小圈子里所宣扬的“长宜子孙”的生活理念相矛盾，说明这个家庭并不是适合年轻人成长的家庭，它是摧残年轻生命的环境，从而作者从理性和感性上彻底否定了这一条“长宜子孙”的道路。作者庆幸于自己走上了冲破封建家庭，“走向广大的世界中去”的道路，认为这才是一条光明之路，表达了对光明之路的不懈追求。 实际上，文章展示了两条人生道路。
一条是祖辈依照“长宜子孙”的家训，希冀为儿孙谋求幸福，实质却囚禁了许多年轻善良心灵，葬送了年轻可爱生命的道路。又一条是作者自己正走着的路，即与封建旧家庭作彻底决裂，走出狭小的家，“走向广大的世界中去”，探求新的人生道路。 2、简析“爱尔克的灯光”所包含的复杂的象征意蕴及其艺术作用。 答：作品写了三种灯光：旧居的灯光，爱尔克的灯光，心灵的灯光。
旧居的灯光是阴暗的，并不能照亮什么，代表了作者的故居，象征着狭小的家，象征着旧家庭、旧礼教的没落和衰亡。
爱尔克的灯光作为本文的题目，具有丰富复杂的象征意蕴：它是照路的灯，希望的灯，又是生活悲剧和希望破灭的象征。他在文中讲述爱尔克的灯光，既表现了姐弟之情，又使它来象征苦难与希望的破灭。
心灵的灯光是作者走向广阔天地的前进道路上展现出的灯光，是心灵上启示性的灯光，它象征着作者坚定的生活信念和对理想的追求。
灯光使文章充满诗意，使丰富复杂的思想感情得到生动形象的表现。灯光还成为本文的线索，尤其是爱尔克的灯光，贯串始终，把不同地点、时间的生活材料有机串联在一起，最后则以心灵的灯作结，体现了作者思想和感情推进和深化。
3、文章的艺术特点（简析本文融叙事、抒情、议论于一炉的写作特色）：
答：作者一方面按照时间的推移来叙事，描写了自己回到旧居又离开故居的过程；作者还运用了由景及情、触景生情的抒情方式，来抒发怀念之情；而姐姐的早逝又与“长宜子孙”这个强烈的家族愿望形成强烈的反差与对比，引出作者深遂的思考，这种思考便以议论说理的方式出现。因此全文融叙事、抒情、议论于一体，感情浓冽，抒情性强，
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爱尔克的灯光
体现了巴金散文的一贯特色。 4、理解“心灵的灯光”的含义。
作者谈及“心灵的灯光”已在文章的结尾部分。那灯光只是作者的感觉，是他“走向广大的世界中去”的欣慰与追求光明、理想的信念，并且，作者认为这一“心灵的灯光”，将“永远给我指示着我应该走的路。”应该说“心灵的灯光”与“旧居的灯光”、“爱尔克的灯光”有着完全不同的含义，这“心灵的灯”是作者心目中认定的人生道路，是他对生活的信念只有几幅含有平和的诗意的素描，但是作者对孩提时代充满深情的追思，对故乡充满真挚的怀念和爱，却深深地浸透在整个文章的字里行间，只是作者巧妙地通过平静的描述和淡雅的画面把它们冲淡罢了。这种浑然一体的外在的明朗朴素之美与内在的含蓄深沉之美，正是周作人所刻意追求的那种“涩味和简单味”的自然结合。正是这种独特的方式形成了周作人小品散文的风格特色，使周作人的小品散文具有这样一种神奇的魅力：它逼着你反复阅读，反复体味；而每重读一遍都会有新的感受，越仔细琢磨味道越浓。
和对理想的追求的象征。
阅读分析周作人散文《故乡的野菜》（思想感情、创作风格）
答：（1）在现代散文的百花园里，周作人的小品散文以其特有的诗意内涵和情感素质散发着诱人的清香：芬芳之中蕴涵着青涩，淡雅之中凝聚着浓烈，香飘过后又使人回味无穷。他写于1924年12月间的《故乡的野菜》就是其“自己的园地”里的一篇浸透着诗与情的代表作。
在这篇小品文里，作者对故乡的野菜的叙述始终紧扣着孩子的情趣与活动展开，这并不是偶然的，而是与野菜相联结着的孩提生活唤起了他对那地隔遥远、时隔多年的故乡的思念之情。作者在文章的开头写道：“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情形，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。”这段开场白文辞冷峻，大有四海为家，不以故乡为恋的气氛。然而通览全文，细细琢磨，我们就能体味到在这冷峻之中包含着作者更加缱绻、更为浓厚的思乡之情，这不过是一种欲擒故纵、欲扬先抑的表达方式。我们可以想象，如果作者是一个时时惦念着故乡的人，那么他一见到故乡的东西，马上就情丝连绵，浮想联翩，这是很自然的，并不足为奇；但偏偏不是这样，作者对于故乡恰恰并无特别的情分，而且似乎已经很淡漠了，正是在这种情况下，偶尔听见在异地也有故乡之物，仍然情不自禁地表露出那种急切的怀乡之情，这就意味深长了。作者在这里表达的就不是那种心血来潮的、一时浮动的情感，而是一种固有的、深沉的、发自内心的、永远不能割断的情感，正是这种情感才能引起人们的共鸣，才值得人们深思与回味。
（2）钟敬文曾这样评论周作人的小品散文：“他的文体是幽隽淡远的，情思是明妙深刻的”（《试谈小品文》）。的确，在这篇小品文里，从表面上看并没有一句抒情的语句，而
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2022-04-17
