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唐朝的诗人孟浩然没有官做
我们都知道孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人,我们都读过不少由他所创的诗作。那么你想知道这位诗人究竟有没有当官呢?如果你想了解这个问题可千万别错过了这篇文章哟!
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。 多样的山水诗歌意境
孟浩然山水诗的意境,以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例,说孟诗“精力浑健,俯视一切”《养一斋诗话》,正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗,在评述孟浩然的两句诗时,也说“无论兴象,兼复故实”见《河岳英灵集》。所谓“兴象”,是指诗人的情感、精神对物象的统摄,使之和诗人心灵的颤动融为一体,从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。这通过几首不同的作品之间的比较,可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景,但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋,曾写下“感激遂弹冠,安能守固穷”《书怀贻京邑同好》、“故人今在位,歧路莫迟回”《送丁大凤进士赴举呈张九龄》之类诗句。正是这种昂奋的情绪,使他写下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吴越之日,前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动,后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀,它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”,出之以“象”,突出主要的情绪感受而把两者统一起来,构筑起完整的意境,这是孟浩然写景诗的重要贡献。 独有的诗歌美学观
在诗歌创作的艺术形式方面,孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维,通过诗的语言塑造形象,通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道:“弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得?吟咏也徒哉!”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说,提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露,要有弦外之音,象外之旨。
孟浩然还主张作诗不必真驰龙体格律的束缚,应“一气驰骋,妙极自然”。《孟浩然集》存有诗267首,其中五言古诗63首,七言古诗6首,五言律诗130首,七言律诗4首,五言排律37首,五言绝句19首,七言绝句8首。从中可以窥见,除69首古风外,
全系列就是近体诗,而五言律诗又最多。可以说道他就是盛唐诗人大量文学创作近体诗的第一人。但这些诗大都无法称得上严苛合律的近体诗。例如《舟中晚盼》、《洛下送来奚三还扬州》、《洞庭湖递阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子尼里岘山》等诗,皆与五言律诗的对偶相左。但诗品家对它们的评价却相当低。严羽《沧浪诗话》就说道:“皆文从字顺,音韵铿锵”。
近体诗的律式,在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人,他不能不知道。那么,他为什么不沿着老杜的路子走呢?对此施补华《岘佣说诗》认为:“五言律有中二语不对者,有全不对者,须一气挥洒,妙极自然。初学人当讲究对仗,不能臻此化境。”这就是说,孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美,是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合,他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来,从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗,看不到近体格律的束缚,而是有行云流水般的自然。既接受近体格律,有不被近体格律所累,一切以自然为第一标准。
关于孟浩然的:“转喉触讳”的典故历史上存有四种记述:王维说道、李白说道、李元绂说道、张说说道。 王维说
襄阳诗人孟浩然,开元中十分王右丞熟知。句存有“微云浓河汉,奏雨滴梧桐”者。右丞作诗之,常我辈不已。佩待诏金銮殿,一旦,召之商风雅,闻知上幸维所,志强惊愕条叶床下,佩不敢隐,因之奏闻。上欣然曰:“朕素闻其人。”因得诏见到。上曰:“卿将得诗去耶?”志强奏闻:“臣偶不赍所业。”上即为命吟。志强疏诏,拜舞念诗曰:“北阙休上奏,南山归属于敝庐
。不才明主弃,多病故人疏。”上闻之抚然曰:“朕未曾弃人,自是卿不求进,奈何反有此作!”因命放归南山,终身不仕。 李白说道
唐孟浩然与李白交游,玄宗征李入翰林,孟以故人之分,有弹冠之望,久无消息,乃入京谒之。一日玄宗召李入对,因从容说及孟浩然。李奏曰:“臣故人也,见现在臣私第。”上急召赐对,俾口进佳句。孟浩然诵诗曰:“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。”上意不悦,乃曰:“未曾见浩然进书,朝廷退黜。何不云:气蒸云梦泽,波动岳阳城?
缘就是未降恩,终于布衣而已。 张说说
明皇以张说之荐召志强,而令诵所作。乃诵:“北阙休上奏,南山归属于敝庐,不才岂可弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼迫岁除。永怀恨洁身自爱,吉月夜窗虚。”帝曰:“卿不谋朕,朕岂弃卿?何不云:气蒸云梦泽,波动岳阳城。”因是故弃。 李元绂说
孟浩然造访华山李相,恰巧李元绂无此,孟浩然于是遗留下一首绝句而回去,
曰:“老夫门前三日公,朱箔银屏昼不开。诗卷抛开书袋内,比如闲看华山去。”一日,明皇召俾口入佳句。孟诵:“北阙休上奏,南山归属于敝庐。不才岂可弃,多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽,波动岳阳城?”由此不突遇。
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